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淄博记忆乡村高青县青城西部文明播报

2023/6/27 来源：不详

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高青县：青城

青城之名最早来自“青丘”。今青城镇东近大芦湖。据《齐乘》记载，大芦湖古称青丘泺，“齐景公有马千驷，更青丘为千乘”。春秋至汉代，青城属千乘。唐朝时为青平镇。年（金天兴二年）始置青城县，为县治。年（元元统元年）筑城池。年（明万历二十三年）增设瓮城。年（清乾隆元年）在城中建文昌阁。年，四门被拆除，城墙被附近群众取土拆除。—年，为高青县委、县政府驻地。后为区、乡、公社、镇驻地。位于县城田镇西12公里，广青路、庆淄路交汇处；为青城镇人民政府驻地。聚落呈方形，主街呈“十”字形，村基占地48公顷。设大北关、小北关、西北街、东关、东大街、南关村民委员会，为一个大的自然村落。逢农历二、七大集，有“北庆云、南淄川，青城大集赶三天”之说。

古城由来

大北关村西北部、原青城城墙外，有董积躬墓。董积躬字师道，青城北关人。金天会十五年（），参加德州举试，中第二名举人。金天德三年（）中进士。初任县尹，勤政平讼。后升任海州知府。再调陕西，治理疏浚三白（太白、中白、南白）渠。在任期间，以便民为己任，整修水利，灌溉农田，深得民心。后任山东东路转运都司判官提举学校事。皇帝赐紫金玉带以彰其绩，官升至中宪大夫（正四品）。其父董大有，因子贵，亦得赠官。董积躬墓在县城西北近城墙处，墓碑高大。民间传言“先有董家墓，后有青城城”。据说，元代年修城池时，设计为一正圆形，而修筑西北角城墙时恰巧经过董家墓地。董家后人为保风水极力反对。因董家势力强大和古时挖坟犯法，修筑者为避开董家墓，只得将城墙向里侧凹进一弧形，致使城墙不成正圆。年春，为打井抗旱，挖坟取砖，董积躬墓被毁。墓有3室，均系青砖砌拱。墓穴中水很深，棺骨已朽，有灯盏、陶罐出土。

商贸重镇

青城地处鲁中地区去往京津的咽喉要道，自古商业繁荣、物产丰富。

近人考证汉代丝绸之路的源头在周村。论据一为碑刻，二为丝绸业的兴盛，三为当地产的烧饼从工艺到风味酷似新疆和中亚地区当年盛行的胡饼。如果此说成立，那么，现高青地的青城就是丝绸之路的植桑养蚕基地。青城靠近周村，自古居民多以植桑养蚕为业，历来有“金条银条，不如青城的桑条”之说。青城有传统名吃，其一称“抓髻子烧饼”。该饼以吊炉烤制，外蘸以芝麻，与周村烧饼工艺、风味相似而又有独创，也可以作为一旁证。

民国年间，城内较大的商号有10余家，东街有公相合、福祥、德泰、古楼，北街有恒盛公，西街有德义成等。药铺有东街和合堂、宏德堂，北街瑞元堂、德生堂、万和堂。茶庄有东街同祥玉、瑞元昌，西街德升永。饭庄有东街北洋、马家馆，西街三鲜村、百花村。年，四门被拆除，城墙被附近群众取土拆除。青城“八大名吃”即段家鸡、赵家面、王家饼、水煎包子、吊炉烧饼、王记肴肉、郭老三油条、桥北豆腐脑更是名满山东。

文物古迹

青城镇宗教文化底蕴深厚，名寺古刹众多，最著名的有昭庆寺、文昌阁、城隍庙、文庙、娘娘庙、大寺等。

国家级重点文物保护单位——文昌阁，又称魁星楼，位于青城城中心。东西、南北两条街道从楼底交叉通过。文昌阁始建于清乾隆元年（），由64名文、武生员集资修筑，初为文台；清乾隆二十年（年）夏，建成文昌阁。主要奉祀掌管文衡主禄籍的文昌神。其建筑为砖木结构，三重檐，塔式。基座为正方形，高7米，边长10.8米，用大青砖砌成。基座下为宽4米、高5.3米的“十”形形卷拱门洞。南面劵拱门两侧有台阶，折转而上。第一层以圆柱支撑飞檐，二层为暗层，中间以砖砌四壁直达三层。楼高20米，斗拱飞檐，釉绿瓦。四脊有石兽，栩栩如生。檐下挂有铜铃，微风徐动，声音清脆。顶端冠以木质铅灰色的圆宝顶，雄伟壮观。风晴日丽时，在三层上南可望邹平之黄山、青龙山，北可见黄河中的帆船。“青城八景”之一的高阁晴霞即此。年，青城县民主政府辟为烈士祠，嵌烈士纪念文昌阁碑于第一层北壁内侧。20世纪80年代被确定为山东省重点文物保护单位。曾数次维修。20世纪90年代，台基以上部分曾重修。被确定为全国重点文物保护单位。

昭庆寺位于青城西北街。《青城县志·古迹志》中记载：“昭庆寺，唐时建，韩公燕翼重修，在县治后。明嘉靖间修，万历中落成。清顺治间修。康熙三十六年，邑令蔡公重修。规模宏大，法像端严，金碧辉煌，丹青陆离，为邑中八景之一。康熙六十年邑人陈才学、范大同、孙如苞再修。统计费大殿千金，三阁千金，佛像装佛千金。……惟自康熙以还至今多历年，所坍塌倾覆，非复旧观。民国二十年县长首公北滋，复划归第二小学，易梵宇为黉舍，庙貌尽失庐山真面，益不可复识矣。”年，佛像不知所终。另有部分石佛造像及石碑，“文革”期间被弃置于昭庆寺周围的池塘掩埋。昭庆寺后院有龙吟井一口。民间传说，如来佛派青龙到青城疏水筑山。青龙因贪恋青城美酒喝醉误事，被佛祖用铁链锁起来，打入井底。20世纪50年代，井口还有粗大铁链两条。人触及铁链，会听到井底传来阵阵龙吟之声。昭庆寺内古树参天，乔松葱茂异常。身临其境，气势深邃肃穆。昭庆寺毁于年，因城镇街道拓宽被拆除。

民间传说，青城是泰安奶奶碧霞元君的娘家，所以当地称之为泰山老姑。西北街旧有泰山老姑庙。

青城县历史上曾有40余座牌坊，如仕宦坊、贞节坊、仁孝坊等，均为巨石建造，今俱无存。其中，对被毁于“文化大革命”末期的累荷龙章坊、一方文献坊，人们尚有记忆。累荷龙章坊有两座，是明朝万历年间为陕西巡按于永清及其父于奉祖而建的。青城中心“十”字街以北多米处，五承简命坊在其北60米左右。二坊相对，雄跨北街大道。底部方形巨石立柱两边有石狮，跨街横巨石，上刻正楷字“累荷龙章”“五承简命”，每个字约60厘米见方。五承简命坊还有小字“福建监察御史”“湖广道监察御史”“陕西巡按”等。牌坊上方中间有“圣恩”二字；两旁为图案，雕刻巧夺天工。一方文献坊，建于—年间，是明朝天启皇帝为工部尚书杨梦衮之父杨余庆而立的。位于青城北街路东，距“十”字路口约米，坐东朝西。此坊设计严谨，雍容大方，庄重肃穆，神圣尊严。南北屹立两块高3米的基石，基石上的图案为花草树木、神仙境界。上悬一块高4米、宽8米的巨石；楷书柳体“一方文献”四字居中，每字1平方米，苍劲古朴。字的上方，二龙戏珠翘首对望，呼之欲出；字的下方为八仙浮雕，形神兼备，栩栩如生。四字的左右竖排小字，左为“柱国光禄大夫太子太保工部尚书杨梦衮”，右为“杨余庆以子梦衮贵封朝议大夫。天启×年暮春”。

青城庙会

青城四月十七庙会是沿传已久的娘娘庙会，商贸繁荣，人山人海。庙祠供奉的是碧霞元君。

娘娘庙坐落在西关外，庙后是横贯东西的大道，庙基约有四五亩，四外是青砖砌成的2米多高的院墙，朱红大门朝南。进门可见3间大殿主房，青砖碧瓦；5层石阶而上，就见殿内雕梁画栋、富丽堂皇；碧霞元君塑像，慈眉笑颜，文静安详；两侧塑有十大仙姑陪侍，栩栩如生。中殿上方有横幅匾额，上书“欢含幽明”4个金黄耀眼的大字，苍劲有力，舒展流畅。偏房是道士的宿舍。

帝王时代的庙会，属于一种历史文化，极具迷信色彩。民国以来提倡消除神权，庙会本应渐衰，但人们的传统习惯极难在短期内根除，更主要的是香火大会早已演变成除进行佛事活动外，广大群众和商家进行物资交流、促进经济发展的集会。再加在封建习俗的束缚下大姑娘、小媳妇平时不让外出，而娘娘庙会则例外。因此，青城县四月十七日庙会之盛大，久年不衰。

庙会期间有会首，运筹帷幄，管理会市。

庙前广场有几亩地大小。戏台分设在左右，俗称对台戏。戏班老板都不惜高价聘请名角，表演人们喜闻乐见的传统好戏。还有宁津、吴桥的杂技团和魔术表演，评书、二人转、大鼓、小曲等。男女老少成群结队，自由选择场所，尽情观赏。兴趣所至，高声喝彩，热烈鼓掌，此起彼伏，热闹非凡。

庙西有纸与香锞，系佛事活动用品，生意最为兴盛。有烧香还愿的，有青年妇女拴娃娃的，也有烧香求吉避凶的。戏台前两厢有长廊茶馆，五彩缤纷；间有几处酒馆具美味佳肴，高朋满座，目不暇接。满街串的卖糖葫芦、烤地瓜的小商小贩川流不息。饮食行业有包子铺、面棚、烧饼铺、炽油饼铺、签子馍铺等，来自天津、武定府、周村、台子街。最有名气的是天兴馆、如意馆、德盛馆。青城名吃也不逊色，有东街的马家馆，西街的三鲜村、百花村，木李的吊炉烧饼，范家的摔面，王皮的油条，牛家的杠子头火烧等。广货市里，布匹、衣服、鞋袜、器皿、玩具、化妆品等应有尽有，年轻人特别是妇女、儿童流连忘返。这里市面也最大，商品花色琳琅满目，令人眼花缭乱。还有木头市、苇箔市、家具市、牲口市、家禽市、粮食市、估衣市、土产品市，一片繁荣景象。

庙会交易额也很大。会期，县城四周各村井水常被喝干。济阳、齐东、邹平、长山、无棣、阳信、桓台、周村、济南等地客商，前来购买桑皮纸、丝绸、蚕丝等，车水马龙，辐辏云集，熙熙攘攘。夜晚，庙会四街一片灯光，像火龙卧坡，照得亮似白昼。

四月十七庙会一直流传至今。

历史名人

杨朝英，字英甫，号淡斋，青城人，元曲作家与选家。编有《阳春白雪》《太平乐府》两部散曲总集，人称“杨氏二选”，保存了元代散曲的大量资料，受到历代散曲研究者的重视。

明代，故宫三大殿被焚毁。青城人杨梦衮以工部尚书之职督修三大殿，撰写《劾魏阉书》，编修《青城县志》，是一代名臣。

明清时代，青城于氏曾有“一门四进士”：于永清、其子于四裳及其孙于重华（字二唐）、于重寅均为进士。于永清原籍青城县邵家庄人，后在东街置办产业，随后落户东大街村。他于明万历十一年（）中进士。于重华，崇祯年进士，历任按察使司按察使。于四裳，清顺治丙戌科进士，任知县。于重寅，顺治乙亥科会魁。

（李志敏）

政协淄博市委员会

《淄博记忆乡村》编委会

主　任丛锡钢

副主任刘东军董学武达建文蒲绪章

王济众徐培栋毕红卫李先坤