天价彩礼,为何大多出现在农村北庵文史客

天价彩礼，大多出现在农村？天价彩礼的背后，是“谁”在推波助澜？

骇人听闻的农村彩礼

男婚女嫁是数千年来的社会发展规律，古时候，人们的婚礼程序十分繁琐，要有三书六礼三媒六聘，“纳彩”就是其中之一，翻译成大白话即人们常说的给彩礼。

现代社会提倡婚姻自由，在男女双方的婚姻当中，媒人早已不再是必要的存在，但彩礼这一传统潜移默化地保留了下来。

上个世纪父母那一辈的彩礼大多十分简单，有的一张床、一只热水壶甚至一个脸盆就能成婚，奢侈些的要买“四大件”，无非是自行车、收音机、缝纫机、手表这些。

那时的人们考虑更多的是婚后的共同奋斗，因此只把彩礼视为婚姻的一种象征，很少对彩礼的用途多加斟酌。

这并非是他们没有婚后风险规避意识，而是受当时社会风气的影响，夫妻之间少有出轨、抛弃之类行为。

但人们的彩礼标准并非是一成不变的，只要把视角拉长就不难发现，从上世纪五十年代起，几乎每十年，男女之间的彩礼标准都要有一次上涨。

九十年代的“四大件”已经成了冰箱、彩电、洗衣机、空调。本以为这已经很奢侈了，可到了现代，房子又成了必需品。

随着时代波动的“彩礼标准”就像是专门与年轻人作对一样，什么越贵就越要什么，什么越稀缺就越要什么，这一点在我国的偏远农村地区体现得尤为明显。

数年前，有记者对陇北地区的一个偏远山村进行了采访，那里男多女少，年轻小伙儿找对象相当困难。

当时女方的彩礼标准是不低于20万元，除此之外还有各种各样的附加费用，算起来总金额高得可怕，几乎惊掉了人们的下巴。

现在又几年过去，一些偏远山村的彩礼标准也跟着上涨到了不低于30万元。

除了彩礼以外，还要有下车费、回门费等其余费用，家里楼房轿车必不可少，金银首饰更是必需，就连媒人那里，也要一笔可观的感谢费。

这一趟下来，结次婚几乎将男方的家底花得干干净净，这还不够，有的连亲戚朋友都借了个遍，婚后还债成为男方家庭的第一要务。

要知道，农村家庭的收入并不高，有的辛辛苦苦劳作一年，也只有一两万元的收入。

而孩子结一次婚就要用掉父母省吃俭用大半辈子的储蓄，更何况在农村。

很多家庭并非独生子女，有的甚至一家就有三五个儿子，如此天价彩礼，岂不要了父母老命？

这让居住在城市里的人们感到十分不可思议，要说城市里的年轻男女谈恋爱结婚花销大倒也罢了，毕竟身处一片灯红酒绿的繁华都市，消费水平摆在这里。

可农村人口的年均收入远低于城市人口，为什么彩礼标准反而比大多数城市里的标准更高呢？

城市里的年轻一辈多为独生子女，家中父母多为退休工人，不说家家有余庆，但积蓄总归是有的。

鉴于城市里连年上涨的房价物价，父母多为生活能力欠佳的子女婚后考虑，希望用彩礼作为婚后风险规避的手段。

金额以六万到十万之间居多，大多是为博彩头而定下的“”、“”等数字。

虽然这个数目并非小数，但比起农村家庭动辄30万起步的标准，就显得“正常”了许多。

城市里贫富差距明显，有钱人恨不得以百万彩礼为聘，贫穷家庭要么从简要么裸婚，也十分常见。

而偏远农村地区普遍30万起步的金额令人诧异，这似乎严重违背了常理，也不符合人们的收入水平，这又是为什么呢？

性别比例失衡，彩礼水涨船高

据了解，越是贫困偏远的村庄，村子里的男女比例越是严重失衡，男孩多女孩少，平均每十个男孩对应的只有一两个女孩，所以大部分情况下是女方挑男方。

尤其是女方的家庭，往往都会从男方的经济条件入手，一旦经济水平达不到，女方父母就很难点头答应，更别提两人相亲见面了。

在农村，彩礼是婚姻的敲门砖，只不过这块敲门砖是金子做的，难倒了不少人。

另外，从婚姻程序上来说，彩礼也是极其重要的一环，一旦彩礼谈妥了，后续问题就简单了许多，甚至相亲的两人交往的时间也是极短的，仅仅认识十天左右就结婚的大有人在。

彩礼的传统根深蒂固，不少农村女孩表示，自己并不在意金钱，但彩礼仍然必不可少。

原因在于，如果一个女孩不要彩礼，或是少要彩礼，就会被闲人在背后嚼舌根，说她是赔钱货，甚至婆家也不会尊重她，认为这个媳妇是倒贴的，白来的。

这样的舆论环境直接将彩礼抬得水涨船高，不仅堵死了男方的路，同样也堵死了女方的路，令天价彩礼在贫穷地区到处横行肆无忌惮。

在旁观者看来，这不就是赤裸裸的物化女性吗？谁收的彩礼多，谁就“值钱”，谁收的少，就“不值钱”。

这样的思维方式竟然出现在21世纪，令人感到不可思议。

诚然，思想的封闭与地区的封闭之间有着密不可分的联系，造成这些村庄里男女数量严重失衡的原因还要从上个世纪说起。

当时计划生育，偏远农村的人们思想落后，为了家里能多些壮劳力帮衬农活，家家都想要个男孩。

在“重男轻女”观念的影响下，许多生出女孩的家庭都把女孩送人了，因此，造成了相亲市场上一女难求的现状。

一位村干部表示，在这里，女孩们无论如何都嫁得出去，哪怕身有残疾都不愁嫁，被剩下的往往是男孩们，这就是上辈人种下的苦果落在了下辈人身上。

加上女孩长大以后常常会选择离开家乡，到大城市打工，一到大城市，她们的思想就变了，也就很少有女孩愿意回乡了。

不少农村姑娘最后嫁到了城市里，有的去了小县城，只有很少一部分选择留在家乡。

放眼全国，男多女少本就是一个社会性的问题，而大城市的男性往往不那么愁娶，正是由于男女之间在婚姻上的思想差异所决定的。

男性和女性在择偶方面往往有着截然不同的想法，女性通常“向上兼容”，倾向于寻找比自己条件好一些的伴侣。

男性通常是“向下兼容”，如果找不到相匹配的，就找比自己条件差一点的。

这样一层层观察下来不难发现，大城市精英男性的选择范围除了精英女性以外，还有中层女性，而中层男性的选择范围则包含了底层女性。

城市底层男性的选择范围则继续向下兼容，除了城市底层女性以外，农村底层女性也是他们兼容的对象之一。

可怜农村男性本就处于最底端，只有农村女性可以选择，但农村女性又大多嫁给了城市男性，这就造成他们的选择范围小之又小，只有拿彩礼来创造优势了。

人们总是越缺乏什么，就越强调什么。

显而易见，像天价彩礼这种表面的优势并非真正的优势，虚高的彩礼金额往往是举全家之力凑来的。

还要借遍亲朋好友，有的甚至贷款娶媳妇，这就好比为婚后的经济状况埋下了一颗不定时炸弹，在外人看来，随时都岌岌可危。

这些年，村里由于彩礼造就的官司一年比一年多。很多女孩的父母收了彩礼马上就将这笔钱用于给女孩的哥哥或弟弟筹办婚礼。

一旦女方的婚姻出现变故，或是两人离婚，男方多会打官司向女方追讨彩礼钱，亲家顷刻反目成仇，这样的事情已经屡见不鲜。

推波助澜的那阵风，何日能停？

眼见农村青年的婚姻现状堪忧，且高彩礼带来的压力以及风险对任何人来说都有害无益，可眼下这股不良风气却从未停歇，反而愈演愈烈。

有人说，这话不对，高彩礼是丈母娘一手推起来的，怎么能说有害无益？天价彩礼的标准至少对丈母娘有益。

真的是这样吗？结合普通人的生活来看，城里的丈母娘一般要求有房，如果男女之间两情相悦，条件也匹配，那么彩礼“意思意思”图个吉利则可。

反之，农村的丈母娘多会要求高彩礼，想来这背后有诸多因素。

要么丈母娘对小伙子压根就不满意，想要拿高彩礼作为借口将其“劝退”。

要么女孩家里有弟弟，打算“拆东墙补西墙”，拿女儿的彩礼给儿子结婚用，要么是小伙子家里实在条件堪忧。

丈母娘出于对其的不信任，就想要拿一份彩礼出来作为“补偿”。

实际上，通过仔细分析，不难看出，高彩礼并不能解决任意一方的财务问题，虽然丈母娘通过女婿的筹备得到了一笔巨额彩礼。

但这往往会导致女儿和女婿在婚后的生活中财务状况堪忧、甚至出现大幅举债的局面。

以牺牲女儿女婿的生活质量为代价所得到的彩礼，往往又被丈母娘拿去给儿子结婚用，这很明显是受“重男轻女”观念所制，故而提前进行财务分割。

要知道在农村，少有独生女家庭的存在，当时，几乎人人都渴望男孩的降临，生不出儿子就一直生，直到生出儿子为止。

在那个家家户户都在想方设法要儿子的年代，几乎所有的农村女孩都至少有一个弟弟，甚至有的父母生到七姐妹，最后还是止于一个男孩。

这样的家长通常会认为嫁出去的女儿就是泼出去的水，女儿未来要孝顺的是男方父母，而不是自己父母。

反之，儿子才是最后为自己养老送终的人。

因此，为儿子儿媳花钱，值，为女儿女婿省钱，不值。

除此之外，还有消费主义的邪风在互联网上刮得猛烈，加上女孩之间的攀比、女孩父母之间的攀比，人们虚荣心的暴涨，都是直接或间接导致“天价彩礼”出现的元凶之一。

“天价彩礼”这道难题横在农村人的面前，对他们的生活造成了诸多不利影响。

在这套不切实际的彩礼标准之下，男女之间的婚姻幸福也不可避免地将面临重重考验。

在此严峻形势下，若要风气向好，必须要从人们心中的观念着手，正确看待性别差异，公平对待儿女，彻底摈除“男尊女卑”的落后思想，使女儿和儿子拥有同样的财产支配权，从实质上提高农村女性的地位。

此外，在赡养父母方面，还要使女儿和儿子拥有同样的权利和义务，让落后的不平等观念在平等的现实环境中土崩瓦解。

只有从根本上尊重女性，才能粉碎物化，进入男女平等平权的正循环。而这一切，将是男女双方的共同期待。

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